(兴明一统志丨丨在广信府玉山永丰二县之境 宋绍/ 初 知州王自中建以郡人郑骧张叔夜先后死节故)
(合祀之朱子为记黄张宪丨丨词独遗丨丨门前石日/有行人来系牲 (第 14b 页)

(扑蜻蜓过又半头船子小龙床多少神 仙立 御旁旋刺/篙竿令 岸满池春水蘸丨丨 徐夤牡丹诗见素练)
(下睡苏轼海棠诗只恐夜深/花 去高烧银 (第 27b 页)

　　　　诸葛殷
高骈嬖吏诸葛殷妖人吕用之之党也初自鄱阳将诣
广陵用之先谓骈曰玉皇以令公久为人臣机务稍旷
获谴于时君辄遣左右一尊神为令公道中羽翼不久

当降令公善遇欲其不去亦可以人间优职縻之明日
殷果来遂巾褐见骈于碧筠亭妖形鬼态辨诈蜂起谓
可以坐召神 仙立

变寒暑骈莫测也俾神灵遇之谓之
诸葛将军也每从容酒席间听其鬼怪之说则尽日忘
倦自是累迁盐铁剧职聚财数十 (第 3b 页)

中山水如峨嵋山夏含霜雹碑板之所闻昆崙之伯
仲也(王羲/之书)
混沌初开有神曰圣姥母子二人居武夷山后众 仙立
为大姥圣母今人祝庙称太元夫人是也又云天台山
元灵老君华真仙师遣第七仙子名属仁乘云驾来栖 (第 64b 页)

八九分以兽腹大小消息但令香不露出炭外为佳更
有金蟾吐焰紫云捧圣 仙立 云中种种杂法内多不验
即金蟾一方不堪清赏故不录
　　香都总匣
嗜香者不可一日去香书室中宜制提匣作三撞 (第 68b 页)

　惟潜藏稍吉耳

　　观月经
　　虎视转蓬　　阳日昴星　　名蓬游无止
四课无遥克神 仙立

此门五阳看酉上见发卦基根(四/课)
　　(无克贼又无遥克则看酉上所/得天盘之神为发用初传也)
辰作中 (第 34a 页)

果来遂巾褐见骈于碧云亭妖形鬼态辩诈蜂起谓可
以坐召神 仙立 变寒暑骈莫测也俾神灵遇之谓之诸
葛将军也每从容酒席间听其鬼怪之说则尽日忘倦
自是累迁盐铁剧职聚财数十 (第 116a 页)

以榆面为剂，捻作小指粗，段长八九分，以兽腹大小消息，但令香不露出，炭外为佳，更有金蟾吐焰，紫云捧圣， 仙立 云中，种种杂法，内多不验，即金蟾一方，不堪清赏，故不录。
《香都总匣》
嗜香者，不可一日去香。书室中

婆仙使之。然此寺昔日有沙弥，常除灰，因入神定维那，挽之不觉，皮连骨离。渥婆仙代沙弥除灰处，国王与渥婆 仙立 庙图，其形像以金箔贴之。隔小岭有婆奸寺，夜叉所造。僧徒八十人，云：罗汉夜叉常来供养，洒扫取薪，凡俗比

要道尽此，仙子加勤。中仙都无知此道者，此道相传惟口诀耳。能知此道，不问贤愚，皆乘云升天，役使鬼神。群 仙立 盟为约，不得妄宣，泄则灭门。口诀者，《黄老秘言》是也。裴君受命，留在空山之上，精思存修二事。五年之中

为天狱，二课最忌刑狱。大端惟潜藏，稍吉耳。
观月经　虎视转蓬　阳日昴星　名蓬游无止

四课无遥剋，神 仙立 此门。五阳看酉上，见发卦基根。
四课无剋贼，又无遥剋，刚日看酉上所得天盘之神，为发用初传也。

辰作

明
　　旃英
　仙姓部汇考
　　凌迪知万姓统谱〈仙姓〉
　仙姓部列传
　　宋
　　仙柏龄　　　　　　 仙立
　　仙仲友　　　　　　仙源
　　明
　　仙得春　　　　　　仙名
　　仙豸　　　　　　　仙尚梯
　　仙 ……迪知·万姓统谱》
仙姓
仙，见《姓苑》。
仙姓部列传
宋
仙柏龄
按《宁国县志》：柏龄，宣州佥判。 仙立
按《宁国县志》：立，字绍初，宋宣州佥判，柏龄之子，故居河南汤阴。建炎初，扈驾南渡，以功授殿前都虞候，

而可揉，其遗迹也。潜勇斗立功，概同邓族。年八十有二，奉召入京，犹跃马挥戈，称为躩跞。
《宁国县志》： 仙立， 字绍初，宋宣州佥判柏龄之子。故居河南汤阴。建炎初，扈驾南渡，以功，授殿前都虞候，寻转武毅郎，屡立战功

婆仙使之然，此寺昔日有沙弥，常除灰，因入神定，维那挽之，不觉皮连骨离。渥婆仙代沙弥除灰处。国王与渥婆 仙立 庙图其形像，以金箔贴之。隔小岭有婆奸寺，夜叉所造。僧徒八十人，云罗汉夜叉常来供养，洒扫取薪凡俗比丘不